【出版訊息】

◎ 台灣社會研究季刊  第七十八期（2010年06月） 專題─陳映真：思想與文學

◎ 台社論壇 14 《重新思考中國革命：溝口雄三的思想方法》 陳光興、孫歌、劉雅芳編

◎ 台社論壇 13 《全球化下的亞洲跨國企業勞工：抗爭的圖像》 張大業編

◎ 台社讀本 08 《工人開基祖：台社勞工研究讀本》 陳信行編

【最新活動消息】

＊ 台社活動相簿 請按此進入

＊欲加入【台社活動通告】電郵名單，請寫信至世新大學台灣社會研究國際中心。

◎

台社／紫藤論壇

紀念溝口雄三教授暨新書發表會

地點：紫藤廬茶藝館，台北市大安區新生南路三段 16 巷 1 號

時間： 2010 年 9 月 10 日（週五）下午 14 ： 00 ∼ 17 ： 00

主辦單位：世新大學台灣社會研究國際中心、交通大學亞太／文化研究室

合辦單位：台灣社會研究季刊、文化研究學會、台聯大文化研究國際中心籌備處、紫藤文化協會

說明：

溝口雄三教授是東亞學界的代表性人物，他於 2010 年 7 月 13 日在日本東京過世。溝口先生是台灣社會研究季刊長期的國際顧問，為了表達對他的追悼，台社特別舉辦這次紀念會。

2007 年 5 月，溝口教授應清華大學的邀請，擔任思想、歷史與文化講座教授，一週內與台灣的學術思想界進行了廣泛的交流。經過三年的工作，他訪台的歷史記錄《重新思考中國革命：溝口雄三的思想方法》， 2010 年 8 月間由台社出版，在此紀念會中公開這本新書，是對溝口先生的感念。

這次紀念會邀請了兩位與談人，歷史學家張永堂教授與溝口先生有近三十年的交往關係，在 1980 年代邀請到溝口教授到新竹清大訪問，開始將他的重要思想    帶入中文學界。我們請張教授來分享他所認識的溝口先生。

在中國大陸學術思想界有重要份量的孫歌教授，是溝口先生長期一起工作的夥伴，在 1990 代末開始共同組織為期五年的中日知識共同體計畫，爾後繼續合作，她與溝口先生相知相惜，所產生的火花也為中日學界帶來了挑戰與衝擊。我們有幸藉著她來交大講學半年的機會，請她來討論對溝口先生思想的看法。

我們衷心邀請與溝口教授交往與交流過的學術思想界友人，或是對他的思想感興趣的朋友，參加這次的紀念會，對您所知道的溝口先生及其著作表達您的看法，或是提出問題，讓我們大家一起來追思這位學術與人格都讓人高度敬佩的前輩。

活動內容：

與談人：張永堂（清華大學歷史所教授）

孫     歌（中國社會科學院文學所教授、《台社》編委）

主持人：陳光興（交大社文所教授、《台社》成員）

與談人簡介：

張永堂：台灣國立清華大學歷史研究所教授，專長為中國思想史、中國術數史、中西文化交流史。曾任日本東京大學東洋文化研究所訪問學者、美國耶魯大學歷史系研究訪問學者，主要著作為《明末清初理學與科學關係再論》等。

孫歌：北京中國社會科學院文學所比較文學研究室研究員，北京日本學研究中心兼任教授，並為《台灣社會研究季刊》和 Inter-Asia Cultural Studies: Movements 編委。著有《亞洲意味著什麼》。

陳光興：台灣國立交通大學社會與文化研究所教授、交大亞太／文化研究室召集人，並為國際期刊 Inter-Asia Cultural Studies: Movements 主編。著有《去帝國：亞洲作為方法》。

溝口雄三教授（ Mizoguchi Yuzo, 1932-2010 ）簡介：

生於 1932 年， 1956 年畢業於東京大學文學部中國文學科。曾任埼玉大學助教授、一橋大學教授、東京大學教授、大東文化大學教授、台灣清華大學客座教授、北京日本學研究中心主任、美國加州大學洛杉磯分校（ UCLA ）訪問教授、哈佛大學客座研究員。歷任中國社會文化學會理事長及評議員、東方學會評議員及編集委員、日本中國學會評議員及專門委員、文部省學術審議會委員、日本學術會議會員，為文學博士、東京大學名譽教授、中國社會科學院名譽教授、國際儒學聯合會副理事長。

於 2010 年七月辭世。

主要研究成果包括：《中?思想史》（共著，東京大?出版?， 2007 ）、《中??衝擊》（東京大?出版?， 2004 ）、《中?思想文化事典》（主編，東京大?出版?， 2001 ）、《公私》（三省堂， 1996 ）、《中??公?私》（研文出版， 1995 ）、《?????考??》全 7 卷（主編，東京大?出版?， 1993-4 ）、《方法????中?》（東京大?出版?， 1989 ）、《中?前近代思想?屈折?展開》（東京大?出版?， 1980 ）等，上述著作有多種譯成中文。台灣版包括《中國前近代思想的演變》（ 1994 ）、《做為「方法」的中國》（ 1999 ），均由國立編譯館出版。北京三聯書店目前正在籌劃出版他的著作全集。

新書簡介： 重新思考中國革命：溝口雄三的思想方法
Chinese Revolution Reconsidered: Mizoguchi Yuzo's Mode of Thought

◎

菲律賓首部人權電影「 Dukot 」（譯：失蹤者）

台灣首映暨映後座談

本片曾遭菲律賓政府禁播，導演及編劇皆為馬可仕時期政治受害者。

電影簡介（片長 95 分鐘）：

在菲律賓的馬尼拉，兩位年輕的社運情侶 Junix （ Allen Dizon 飾演）和 Maricel （ Iza Calzado 飾演），因參與追求進步價值的社會運動，竟被軍方非法綁架，菲律賓的人權團體也在同一時間救援他們，雙方的父母在這場救援行動中開始覺醒，接著，更多的人挺身而出、對抗壓迫……

究竟， Junix 和 Maricel 能否全身而退？而人民又該如何對抗壓迫？這不應只是他們的故事，這也是追求進步理想的你我必須共同面對的課題。

導演： Joel Lamangan 卡司： Allen Dizon 和 Iza Calzado 編劇： Bonifacio Ilagan

地點：光點台北二樓 多功能藝文廳 台北市中山北路二段 18 號 2 樓（捷運中山站旁）

時間： 2010 年 07 月 11 日（日）

下午 2 ： 00 ∼ 4 ： 00 播映菲律賓人權電影「 Dukot 」

下午 4 ： 00 ∼ 6 ： 00 映後座談

映後座談：

主持人：夏曉鵑（世新大學社會發展研究所教授、台菲友好協會會長）

與談人：侯孝賢（國際電影導演）

藍博洲（民眾史作家、夏潮聯合會評議委員）

陳瑤華（東吳大學哲學系副教授、台菲友好協會人權組）

Bonifacio P. Ilagan （菲律賓電影「 Dukot 」編劇）

Allen T. Dizon （菲律賓電影「 Dukot 」主角）

合辦單位：台菲友好協會、世新大學台灣社會研究國際中心、台灣社會研究季刊社、夏潮聯合會、兩岸?報社、中華民國文化研究學會、東吳大學張佛泉人權研究中心 / 人權學程、台北之家

補助單位：行政院國家科學委員會

◎

理論與實踐的開拓：紀念 Lucie研討會

Lucie，左翼進步運動的實踐者

走大路、跨大步的人生，承著自強不息的家訓、秉著公平正義的堅持，六Ｏ年代跨過太平洋，走過埋藏著亞裔移工血淚的碑誌、走進美國西岸華人洗衣場間，立下亞裔研究先河。她的腳步走進七Ｏ年代的中國，在那個中山裝青布衣的年代，奠定中美學術合作的基礎，協助重建中國社會學界。因緣際會回到九Ｏ年代騷動的台灣，她支持弱勢發聲，經營獨立媒體，同時創設左翼實踐者的搖籃──社會發展研究所。回顧 Lucie的學術與實踐，我們發現無人得以全面涉入她的志業，因而，藉著2010年6月20日「理論與實踐的開拓─紀念Lucie研討會」，許多在她人生長路上，相攜相伴、相應相左的友朋，齊聚台灣世新大學，以冷靜的銳筆、以基進的眼光，評述Lucie的志業。我們知道，Lucie不要軟調敬語的紀念，最好的緬懷是堅定前行！

主辦：世新大學社會發展所、世新大學舍我紀念館、世新大學台灣社會研究國際中心

協辦：台灣社會研究季刊社

時間： 2010/6/20(週日)

地點：世新大學舍我樓 12樓會議室(台北市木柵路一段十七巷一號)

◎

【台社論壇】魯迅講座：魯迅與中國革命

地點：清華大學月涵堂（台北市金華街 110 號）

時間： 2010年五月21日（週五） 下 午 14：00

主辦單位：台灣社會研究季刊社、世新大學台灣社會研究國際中心、交通大學亞太／文化研究室

協辦單位：清華大學亞太／文化研究室、文化研究學會、台聯大文化研究國際中心籌備處

主講人：薛毅（上海師範大學人文學院教授，從事魯迅及中國現代文學與文化研究。著有《當代文化現象與歷史精神傳統》，主編有《魯迅與竹內好》、《鄉土中國與文化研究》等。）

主持人：陳光興（台社成員，交大社文所教授）

說明：

魯迅，不論作為思想家或是文學家，早已在二十世紀中國大陸、亞洲與世界成為現代批判傳統的共同資源。但因為他濃厚的左翼色彩，在戰後國民黨統治時代，變成了思想的禁忌，他的著作在解嚴前是禁書，因而阻絕了台灣學術思想界認識魯迅，遑論持續研究。半個世紀後，如何在台灣恢復魯迅該有的位置，打通中文世界共通的思想資源，成為極為重要的問題。

繼錢理群於 2009年10月在本論壇開講「“魯迅左翼“傳統」之後，我們邀請到中國大陸思想界中生代代表性人物、魯迅研究者薛毅教授接棒，主講「魯迅與中國革命」，期待能與台灣聽眾展開進一步對話。

演講摘要：

長期以來，魯迅被闡釋為中國革命，特別是文化與思想革命的旗手； 1980年代後，魯迅又被「去革命化」，成為西方意義上的啟蒙主義者或現代主義者。本次演講重新討論魯迅與中國革命的複雜關係。魯迅是革命的觀察者、批評者，但並沒有自外於中國革命，他的獨特性、意義和價值需要再中國革命的內部關係中進行討論。

◎

「返景入深林：理論與實踐研討會」

Call for Panels

會議日期： 2010年9月25-26日

主辦單位：台灣社會研究學會籌備會

會議地點：世新大學

台灣學術愈益走向狹隘分科的專業，業績升等評鑑的規訓，論文發表掛帥，西方理論變成普世，直接對照本地現實。在此趨勢下，社會研究是澄清了社會現實，抑或離社會現實愈來愈遠？而這樣的提問，在現今扭曲的學術生態，究竟是否仍有合法性？面對當前 理論超載 的學術場域，那些從社會現實中精煉的概念、意識與提問，彷彿自成一格，被貶為與理論無關；而偏離了現實、工具化了田野，即便是號稱實證研究基礎的調查統計似乎也未能精確的回應現實。

當社會研究勤於擁抱概念之際，就像是走入了不可逆反的空中樓閣，自外於社會的動態變革。該是回歸的時候了，讓我們承認社會研究的根基在於社會現場，在於現場的行動，在於現在活靈活現的人們的意識、認識、反挫、批判與折衝。正是透過對這些、那些的理解，提昇了研究的認識、深化的理論的厚度。

台灣社會研究學會即將成立，旨在搭建致力於結合理論與實踐的朋友們交流與激盪的平台，邀請有共同理想的朋友共襄盛舉。本學會將於 2010年9月25、26二日辦理「返景入深林：理論與實踐研討會」，希冀召喚社會研究的學術隊伍，正視社會研究理論與實踐並重的必要性、擴大研究的場域、澄清分析的視野、創造批判知識份子再生產的機會。

研討會子題為：

一、運動組織與社會介入

企圖改造社會的社會運動與組織形式日益多元的網路動員、消費行動、小眾媒體等各式創意經驗，值得精鍊與延伸，探索基地建立的必要性與方法、組織與的連結、思想與行動的拓展與深化…等。面對「已經被決定的社會現狀」，社會運動的目的是要求「改變」，而非配合。因為社會的發展與變動日益多元，新的人際互動關係不斷形成，而當各種多元性越來越被呈現時，如何面對異質性越來越高的人口，且在實際生活經驗的具體脈絡中理解差異，便成為社運所必須處理的課題，也是行動與力量的來源。相對於可量化的、可計算的、可討論的談判模式，那些無法適用的特殊問題，更需要關注與討論。

二、文化行動主義

文化作為行動的場域，指涉著文化政治的生成，當文化承載著意義、價值、象徵、慾望、認同與愛憎之際，掌握文化就等於掌握了人們自我再現的工具。因而，任何形式的再現媒介，以及與組織工作的連結都構成了文化行動主義的研究範疇。更重要的是，這些媒介與歷史及文化現實中現代主體的形成有其特定關連，有待進一步的開發、理解與辨視。

三、論述作為鬥爭的場域

社會實踐的場域不僅止於立即的生活現實鬥爭，挑戰既有世界觀、提出具歷史高度的分析，亦是社會改造不可或缺的面向。論述如何做為社會實踐的場域 ? 如何與生活現實的鬥爭做有機的連結？皆是本子題所欲探討的課題。

四、批判知識份子的再生產

人的主觀能動性所創造的實踐活動，構成社會認識的基礎，透過批判行動達到理論與實踐的辯證統一，構成理論活潑、有機的成份。如何創建機制、引導意識形態的鬥爭，形塑批判知識份子再生產的空間，是理論與實踐的基本課題。

五、面對國家

全球化的當代，國家似乎滑落為壟斷資本主義的遮羞布！如此嚴苛的評價，無助於理解國家仍然擔負剩餘再分配與掌握意識型態機器的多元角色，國家分析的單一化，將使得進步知識份子面對日常生活與社會建構失去評析的力道。面對國家，正視其左右手，或許是當代社會分析不得迴避的功課。國家為人民的健康、幸福、安全與保護提供明確保證，但所有權力關係都必然以一種特定的方式與國家相連，這並不是因為他們都出自於國家，而是因為無論是來自教育、司法、經濟或家庭制度，他們都越來越集中在國家的控制之下，也就是說，被精心安排、被理性化、被集中至國家機構，或者，為其所贊助或支持。因此，「面對」意味著一種更細緻的深入分析或追索。

六、其他：相關有批判性之提案。

注意事項

本次研討會徵求組織符合會議主題的 panel，不接受單篇論文的投稿。Panel形式不拘，可以是正式論文發表、圓桌論壇、工作坊，或其他任何有助於深化討論的形式。自組Panel請附主題說明及至少三篇論文摘要。論文摘要，需以中文書寫，600字以內，並附作者簡歷（包括學經歷、現職、著作簡目、通訊處、電話、傳真、電子信箱）。論文摘要及Panel提案均經籌備委員會審查。  

Panel提案截稿日期：2010年5月31日

審查結果公告日期： 2010年6月20日

論文全文截稿日期： 2010年08月30日 

本次研討會發表論文無稿酬，格式請依學術論文格式撰寫，研討會發表後， 擇優經學術審查將刊載於台灣社會研究季刊／出版專書。 P anel提案請以E-mail寄到台灣社會研究學會年會籌備處。（主旨請註明「摘要投稿」）。若有任何詢問，請逕洽：台灣社會研究學會年會籌備處。 E-mail： taishe.assembly@gmail.com ， 電話： 02-2236-0556。

台灣社會研究學會年會籌備會 敬邀

◎

工運中的女性組織者與歷史紀錄：

《鐵絲網上的薔薇》中文版新書發佈及座談會

《鐵絲網上的薔薇：八個女性工運活躍分子的故事》（英文版原標題 Birth of Resistance: Stories of Eight Women Worker Activists ）是一本描寫韓國女性工運組織者的著作，作者透過訪談，重現韓國工運中的女性組織者圖像。韓國自主工運的蓬勃廣為大家所知，但較少受人注意的，卻是其早期的歷程。韓國自主工運發軔於勞力密集、往往也是以女性勞動力為主的產業，其間，當然女性組織者發揮了帶頭爭取勞動權益的角色。在這本書裡面，主角參與了東一紡織、 YH 商事及九老工業團地團結罷工等韓國早期工運的重大抗爭事件（請參考《韓國工人》中譯本），其後亦持續投入女性勞工的組織教育工作。

現香港社運團體勞動力及基層大學將這本書翻譯發行中文版，並與苦勞網合作，計劃於台灣及香港先後舉辦新書發佈及座談會，邀請本書作者及書中主角三人共同參與，與台港兩地的社運工作者及支持者交流彼此的工作經驗與心得。

韓國來賓：
1. 尹惠蓮 Yoon Hyeryun ：參與 1985 年的九老工業團地團結罷工
2. 朴勝姬 Bak Sung-Hee ：參與 1989 年日商勝美達的跨國勞資抗爭
3. 李?順 Rhie Cholsoon ：亞洲女工聯繫（ Committee for Asian Women ）前任統籌幹事，韓國女性勞動者聯會（ Korean Women Workers Associations United ）主席
4. 朴敏那 Park Minna ：本書作者，也曾參與 1985 年的九老工業團地團結罷工

主辦：苦勞網、台灣社會研究季刊社、世新大學台灣社會研究國際中心、文化研究學會（行政院國家科學委員會補助）
協辦：台大學生會、台大社科院學生會、生態綠公平貿易咖啡

時間： 3 月 27 日（六）下午 1 點至 5 點
地點：台大社科院餐廳（台北市徐州路 21 號）

主題一：工運中的女性組織者角色
主持人：蔡志杰（苦勞工作站執行委員）
報告人：韓國來賓
主題二：工運的歷史紀錄
主持人：孫窮理（苦勞工作站執行委員）
報告人：韓國來賓
回應人：陳政亮（工運年鑑編寫小組）、郭明珠（勞動議題影像工作者）

◎

吸菸／不吸菸／不准吸菸…
「菸害防制」與「吸菸人權」的反思座談會

法國導演亞倫•雷奈的組合電影《吸菸／不吸菸》從女主角點菸或不點菸的兩種選擇，道出了生活中一個不經意的決定，卻可能帶來影響人生的巨大改變。確實，人生無常，任憑抉擇。但是，我們的國家似乎想幫每一個人做決定。

「菸害防制法修正案」自去年初實施以來，擴大的禁菸範圍和各種強化的反菸措施，讓專為吸菸者開設的咖啡廳和餐廳，幾乎消失於無形，碩果僅存的吸菸區少之又少；甚至就連許多開放的戶外空間，也都變成了吸菸者的禁區。該修正案實施屆滿一年之際，環保署計畫提出行人走路吸菸開罰等進一步緊縮規定，持續引發爭議。

回到相關法規的立意，首先在於維護不吸菸者的權利，由此出發的主流論述幾乎已成為「天經地義」，但是否真的如此？就其施行方式而言，是否有過當之虞？國內、外政府禁菸的最主要理由在於「二手菸對『他人』健康的危害」，但比起政府所補貼的汽機車及各種工業廢氣，二手菸的危害又是否真已大到非得（近乎）全面禁絕的地步？這是否是某種「民粹」立法？相關規範又是否符合比例原則？甚至是否有違憲之虞？

其次，相關法規也預設著「全面禁菸」的終極目標，這種以道德或知識之高位來馴服所有人行為的企圖，是否隱含著某種家父長主義？是否傳達出某種知識／權力的複雜關係以及空間治理技術？最後，「反反菸」的可能性，是否可以深化出什麼樣的社會和文化實踐意涵？以上種種議題，都是台灣社會在一片反菸至上的主流氛圍中，需要思考和辯論的。

時間：2010.03.13(六) 14:30-17:30
地點：紫藤廬 （台北市新生南路三段16巷1號 電話： 02-23637375 ）
主辦單位：文化研究學會、台灣社會研究季刊社、紫藤文化協會、世新大學台灣社會研究國際中心
承辦人：魏玓、陳宜中

主持人：魏玓（交通大學傳播與科技學系，台社與文化研究學會成員）
與談人（依姓氏筆劃序）：
黃哲斌（中國時報調查採訪室主任記者、部落客）
陳嘉新（精神科專科醫師，加州大學舊金山分校社會學博士）
畢恆達（台灣大學建築與城鄉研究所）
廖元豪（政治大學法律系）
謝世民（中正大學哲學系）

◎

「兩岸三地性／別政治新局勢」學術研討會

會議日期： 2009 年 12 月 5-6 日（六、日）

會議地點：中央大學文學院國際會議廳

主辦單位：中央大學性／別研究室

合辦單位：行政院國科會人文處、世新大學台灣社會研究國際中心、 中央大學「發展國際一流大學及頂尖研究中心計畫」、 台灣聯大文化研究跨校碩博士學程、中央大學卓越教學計畫

詳細議程及報名方式請見會議網頁： http://sex.ncu.edu.tw/cgsd/

◎

【九十八學年度獎勵大學教學卓越計畫「名人及大師演講」】

主講人：夏鑄九（台灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長）

講題：建築即媒體，城市就是建築的好萊塢？

──全球都會區域、都會治理、巨型計劃、以及其象徵表現

時間： 12 月 3 日 （四）晚上七點至九點

地點：世新大學 舍我樓 12 樓 S1204 會議室

主辦：世新大學台灣社會研究國際中心、世新大學社會發展研究所

演講大綱Word檔下載

主講人簡介：夏鑄九，耶魯大學建築碩士（ 1975 ）、 哈佛大學都市設計碩士（ 1977 ）、柏克萊加州大學建築學博士（ 1987 ）。目前是台灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長。 台灣社會研究季刊社成員，曾任台社總編輯及社長。 主要專長為建築與都市規畫的理論與歷史、 政治經濟學取向的都市社會學與建築社會學等。 長期投身批判性的建築與規畫教育，致力理論與實踐接合， 關心台灣的都市運動與社會動力。著作包括《理論建築》（台社， 2 003 ）、《空間、歷史與社會》（台社， 2003 ）、《 公共空間》（藝術家， 1993 ）等。

◎

【台社論壇】 如何作個台社人：兼及分斷體制

地點：新竹交通大學 人社二館三樓電影院
時間：2009年12月1日（週二） 下午18：30∼21:00

主辦單位：台灣社會研究季刊社、 世新大學台灣社會研究國際中心、交通大學亞太／文化研究室

合辦單位：清華大學 亞太／文化研究室

說明 ：

2009年6月，台社二十週年特刊「超克當前知識困境」出版。中國社會科學院文學所研究員、台社編輯委員孫歌，撰寫了一篇長文，以〈如何作個台社人：回應台社二十週年紀念特刊〉為題，深度討論環繞著「超克分斷體制」的相關議題，同時展開對於台社作為知識團體的反思。台社幾位同仁於孫歌來台訪問講學之際，舉辦此次論壇與她公開對話，期待能夠延續、深化既有的討論。議題不僅觸及以台社為實踐場域的台灣當前知識狀況，也包括極為迫切的需求，去正視兩岸互動所牽涉的思想與理論問題。

活動內容 ：

演講主題： 〈如何作個台社人：回應台社二十週年紀念特刊〉

主講人：孫歌（ 中國社會科學院文學所比較室副主任 ）

與談人：

瞿宛文（中研院人社中心）

鄭鴻生（作家）

趙剛（東海社會系） 〈朝向「台社人」：回應孫歌的〈如何作個台社人〉〉

卡維波（中央哲研所）

陳光興（交通大學社文所）

◎

陳映真思想與文學學術會議

陳映真是二十世紀中國文學極具代表性的作家，他的小說在海峽兩岸、華文世界與東亞地區都有深刻影響，並有大量評論、雜文問世。在台灣，對於陳映真的理解是：他在政治上堅持維護一個中國的立場、反對台獨，促進民主化，在思想和文學上受三十年代左翼新文化運動的影響，在其創作的四五十年間，強調文學的社會作用，追求平等的社會主義，至今仍然堅持這樣的基本立場，因而被公認為是一個獨特而有相當思想深度的作家。然而，這樣的理解固然沒錯，但是要如何更進一步挖掘陳映真思想與文學更為豐富與複雜的面向，及其內在高度的生命力，是思想界該重視的方向。另一方面，學界以往對陳映真的研究僅僅只把他歸入台灣文學或是“港臺文學”的範疇，這種研究方式有其局限，無法彰顯他的創作與思想是亞洲、第三世界在全球現代進程中的獨特體驗與思考，這種具有普遍人文價值的思想資源有待於學界深刻的分析與開展。

一九八八年香港舉行的“陳映真文學研討會”之後，二十年間局勢發生了翻天覆地的巨變，在這個紛亂的大時代中，陳映真作為普遍性思想資源的力量卻是更為顯著，無論他的人道主義與國際主義，以及第三世界的認同與關懷，都是面對所謂資本主義全球化壓力下，更為迫切需要的精神資源。本次會議的目的在於重新開啟對於陳映真思想與文學的研究與討論，從既有的討論框架中解放出來，揭示其開放性與異質性。我們邀請各地思想界有份量的評論家、作家與學者，就其思想與文學實踐所具有的反思性內涵、與中國現代文學史之關係、對創作與思想界的影響、對亞洲與第三世界知識與精神狀況的體認等話題，展開批判性的討論。

會議時間：2009年11月21日（週六）至2009年11月22日（週日）

會議地點：新竹市交通大學電子資訊研究大樓第四會議室

主辦單位：交通大學亞太/文化研究室、社會與文化研究所；世新大學台灣社會國際中心

聯合主辦：台灣社會研究季刊社、思想雜誌社、熱風學術雜誌社、人間出版社、清華大學亞太/文化研究室、台聯大文化研究跨校學程、上海大學文化研究中心、交通大學人文社會研究中心、文化研究學會

補助單位：交通大學、行政院國家科學委員會、教育部顧問室

會議網址      線上報名      會場地圖

◎

【台社論壇】與魯迅重新見面

2009年十月30日（週五）
地點：台北清華大學月涵堂（台北市金華街110號）
時間：上午13：30∼下午18：30

主辦單位：台灣社會研究季刊社、世新大學台灣社會研究國際中心、 交通大學亞太／文化研究室、清華大學亞太／文化研究室、 行人出版社、思想雜誌、文化研究學會

說明：

魯迅，不論作為思想家或是文學家，早已在二十世紀中國大陸、 亞洲與世界成為現代批判傳統的共同資源。 但因為他濃厚的左翼色彩，在戰後國民黨統治時代， 變成了思想的禁忌，他的著作在解嚴前是禁書， 因而阻絕了台灣學術思想界認識魯迅，遑論持續研究。半個世紀後， 如何在台灣恢復魯迅該有的位置，打通中文世界共通的思想資源， 成為極為重要的問題。

北京大學錢理群教授是中國大陸思想界的代表性人物。 作為魯迅研究的大家，三十年來，他在北大透過不斷地講魯迅， 致力於延續魯迅的批判思想。 2009年錢先生獲聘為國科會講座教授， 在交通大學及清華大學講學，是為兩岸學術思想界的大事。 趁著前先生訪台開講魯迅，我們舉辦了此次的活動， 期待借此能創造台灣思想界與魯迅重新見面的契機。

活動內容：

13：30∼14：30

紀錄片播映 ：《魯迅：鐵屋外的吶喊》（導演：雷驤）

14：30∼18:30

專題演講：「魯迅左翼」傳統

主講人：錢理群（北京大學教授、國科會講座教授、 交通大學訪問教授）

主持人：錢永祥（中研院人社中心、《思想》季刊主編）

回應人：

雷驤（導演）

曾健民（台灣社會科學出版社、台灣史研究者、作家）

趙剛（東海大學社會系）

陳光興（交通大學社文所）

---------------------------------

雷驤，一九三九年生於上海。現從事寫作繪畫紀錄片拍攝，專業、 興趣、生活結合於一，因而戀家卻常四處行走。行旅中素描隨記，歸來後綴寫成篇。 對高科技視聽影音新設備興致勃勃。著有《映象之旅》、《地貌的背後— 雷驤繪日記》、《逆旅映象》、《流動的盛宴》、《愛染五葉》、《 斷想記》等十數本文集，曾獲金鼎獎、金鐘獎、時報文學獎等。

錢理群，北京大學中文系退休教授， 被公認為東亞區域思想界的代表性人物， 和1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一， 並曾名列北京大學學生評鑑「最受學生歡迎的十佳教師」首位。 1939年生，1956年考入中國人民大學新聞系， 1960年畢業， 1960至1978年先後在貴州省安順地區任教， 1978年考取北京大學中文系文學研究生，師從王瑤、 嚴家炎先生，1981年畢業留校任教。

代表作有《心靈的探尋》（1988）、《豐富的痛苦： 堂吉訶德和哈姆雷特的東移》（1993）、《大小舞台之間： 曹禺戲劇新論》（1994）、《凡人的悲哀：周作人傳》（ 1995）、《1948：天地玄黃》（1998）、《 與魯迅相遇》（2003）等。最新著作為《拒絕遺忘：「 1957年學」研究筆記》（2007，牛津大學）、《 我的精神自傳：以北京大學為背景》（2008，台社）和《 我的回顧與反思：在北大的最後一門課》（2008，行人）。

2002年退休後五年，又重歸中學與貴州，關注語文教育、 西部農村教育、地方文化研究和青年志願者運動， 同時從事現代民間思想史研究。

◎

台社論壇：與 Martin Jacques 商榷《當中國統治世界》

時間： 2009 年十月 2 日週五下午 2:00

地點：台北清大月涵堂，金華街 110 號／金山南路口

與談人： Martin Jacques ( When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World 作者 )

朱雲漢（台大政治系）〈 天朝撼動西方 〉word檔下載

王超華（中研院近史所）

馮建三（政大新聞系）

徐進鈺（台大地理系）

陳宜中（中研院社科中心）

主持人：陳光興（交大社文所）

主辦：世新大學台灣社會研究國際中心，台灣社會研究季刊社， 交大亞太／文化研究室

2009 年六月間英語書市上出現了一本新書， When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World 《當中國統治世界：天朝的興起與西方的終結》， 立即引起激烈的討論。這本書的核心論點是： 過去兩百年中，人們住在一個西方所主宰的世界，在那個時代裡，什麼是現代幾乎與西方是同義字，但是在二十一世紀， 由於非西方國家的崛起，西方不再具有主導性，不同種所謂現代的方式即將出現，在這個新時代裡， 中國將是改變現代性的棋局中，最重要的玩家。

本書作者Martin Jacques指出，中國絕不是一個西式的社會，就算在未來也都會維持它的獨特性。它的幅員與一個洲的大小等同，心態上也是如此，又佔了世界五分之一的人口，中國不是一般理解的民族國家 (nation-state) ， 而是一個文明國家（ civilization-state ），反應在它的特性、態度與價值體系上。目前，中國已經擁有了公認的強大的經濟力， 但是在未來將有更大的影響力，亦即，中國的崛起意味著西方全面主宰的民族國家的終結， 未來的世界將會有全然不同的性質。 中國很快將重新取得它過去在東亞的中心位置， 歷史的朝貢體制也將以現代的形式出現，當代人種的階序（ hier archy ）關係將被改變， 中國固有的優越感更將赤裸裸的表現出來。簡單說， 中國的崛起將改變我們所理解的、由西方所塑造出來的世界。

這本書在西方／英語世界的語境下， 寫作目的明顯在喚醒關在自我中心的西方人，不能再自以為是，得認真面對世界的變化。而處身中文世界的我們， 又要如何回應作者所提出的問題呢？這是本論壇的動力之所在，藉著 Martin Jacques 來訪的契機， 與他論辯中國崛起對我們來說有什麼意義？

Martin Jacques 是劍橋大學博士，八０年代時主編相當有影響力的 Marxism Today ，曾經主編 Independent ，是 Times ， S unday Times ， Guardian 的專欄作家，是英國智庫 Demos 的創辦人。他於一九九０年代中期來台製作 BBC 2 的紀錄片， The Decline of the West and the Rise of East Asia ，後來數次來台研究以及採訪和本書相關的問題， 與台灣社會研究季刊社同仁建立起深厚的友誼。我們樂見他十多年來的研究終於問世，期待此次論壇能夠跟他有熱烈的討論。

Martin Jacques 簡介 Wikipedia： http://en.wikipedia.org/wiki/ Martin_Jacques

◎

【台社論壇】

體檢原鄉部落的災後重建：

當原住民遇見大政府與大慈善

加拿大原住民認為當你做錯一件事，向人道歉之前，最重要的是， 你有責任從錯誤中學習。八八水災至今一個月， 馬政府為了救災決策的失當，總統親自向災民道歉， 並導致劉兆玄內閣的總辭。過去一個月，為了彰顯績效與成果， 政府壓縮了中繼安置的過渡階段，直接進入永久屋的執行； 在急於對外宣示重建成果， 國家與外來慈善組織都忘了家園重建涉及一個族群的文化延續與傳承 ，這個決策必須是個充分討論的過程， 而且必須是在地人做出的決定。暫行條例通過之後， 重建會的組成成員缺乏對災民負責的責信機制；一味的求快之下， 重建的步調凌亂、決策機制進入中央與地方政府彼此內耗、 部會之間不整合、 災民與決策者之間無法對話而導致決策的品質低落。 從目前急就章與粗暴的家屋重建以及缺乏民眾參與機制的重建決策機 制，這次受災的原住民部落正面對國家與慈善集團聯手的二次災害， 我們強烈質疑馬政府的道歉背後是否真的從過去的錯誤中有所學習？

面對這次災後重建，我們需要謙虛地願意放下過去的慣習， 相信原住民有能力與智慧從災後站起來； 我們應該讓原住民用自己的方式重建家園，不僅是物質的、文化的， 更是心靈的部落。 用新的態度面對原住民議題是這次風災帶來重建的契機， 更是這次重建的歷史意義。對依法行政的政府而言， 這是個痛苦但必要的過程。在吳內閣上任之際， 為了催生這樣的過程，台社特地舉辦這場論壇， 針對目前政府推動的災後重建政策進行檢視， 希望提出符合原住民自治精神的重建觀點， 以落實原住民為主體的部落重建。即使這是個不易實踐的夢想， 但我們仍堅持一絲希望，而這個希望是災後重建的關鍵所在。

1000-1200 在家屋重建政策中消失的部落主體性

主持人：王增勇（陽明大學衛生福利研究所所長、台社成員）

與談人：達努巴克（原住民基層教師協會秘書長）

喻肇青（中原大學景觀系教授）

林淑雅（靜宜大學法律系教授）

丘延亮（中研院民族所研究員、台社社員）

丘延亮報告題綱〈 「慈善」硬實力 vs 社群軟實力 〉word檔下載

1330-1530 無法穿透的重建決策機制：被專業與官僚消音的原住民主體

主持人：丘延亮（中研院民族所研究員、台社社員）

與談人：林津如（高雄醫學大學性別研究所教授、 南方部落重建聯盟、台社社員）

巴耐•秋月（台東刺桐部落阿美族人）

陳永龍（開南大學觀光與餐飲旅館系教授、 多樣生態文化工作室負責人）

王增勇（陽明大學衛生福利研究所所長、台社成員）

1600-1700 綜合討論

主持人：王增勇（陽明大學衛生福利研究所所長、台社成員）

時間：2009年9月13日（日） 10:00~17:00

地點：紫藤廬紫緣廳（台北市新生南路三段16巷1號）

主辦：世新大學台灣社會研究國際中心、台灣社會研究季刊社、 紫藤文化協會

◎

台社論壇：《思想東亞》討論會

時間： 2009年九月12日週六下午2:30

地點：紫藤廬茶藝館，台北市新生南路三段 16巷一號

主持人：瞿宛文（中研院人社中心）

與談人：白永瑞（韓國《創作與批評》主編，延世大學歷史系教授，《台社》編委）

陳芳明（政大台文所）

甯應斌（中央哲研所）

林載爵（聯經主編，《思想》發行人）

陳光興（交大社文所）

主辦：世新大學台灣社會研究國際中心，紫藤文化協會，交大亞太 /文化研究室

說明：

白永瑞是當代東亞批判論述的先行者、推動者與實踐者。作為歷史學家，他的思想一方面深植於韓半島的歷史經驗，另一方面卻又拉長縱深俯視著區域的整體，對於中國與日本的自我認識，乃至於既有的東亞想像，形成了具有時代意義的挑戰。遊走於首爾、東京、台北與北京之間，他的思想與論述的形成是與東亞碰撞的結果，展現在《思想東亞：韓半島視角的歷史與實踐 》一書中。他的東亞共同體提案，指向的是你我期盼的區域性和平的到來。《思想東亞》所體現的一種嶄新的知識實踐與熱情，讓我們看到一個批判性知識分子是如何通過東亞來構築自身的國際主義主體性。

台社長期參與推動東亞批判圈之間的互動，這次有幸能夠第一次出版韓國學者的著作，期待能夠開啟中文世界對於韓半島思想界的理解，以公開論壇的形式，邀請讀者參與討論。

簡介：

白永瑞（Baik Youngseo）先生，現任韓國延世大學歷史系中國近現代史教授、延世大學國學研究院院長，以及韓國中國近現代史學會會長。主要的研究興趣為近代東亞的文化認同和中、日、韓三國的亞洲觀，近年從事有關中國近代知識建構與知識傳播、日本殖民統治時期教育?語與朝鮮學校教育的研究。研究成果主要包括：《東亞的地域秩序：從帝國到共同體》（主編，創作與批評社，2005）、《從周邊看到的東亞》（主編，文學與知性社，2004）、《東亞：爭點與視覺》（文學與知性社，1995）、《東亞人所見的東洋觀：19-20世紀》（文學與知性社，1997）、《作為發現的東亞》（文學與知性社，2000）、《回歸東亞：探索中國的近代性》（創作與批評社，2000）等。

◎

「性工作：倫理與性別」新書演講會

在台灣社會面臨性工作除罪與設立特區的爭議時刻，兩本深入淺出的性工作新書《賣淫的倫理學探究》與《男公關：男性氣質研究》為這個爭議注入學界理性的聲音。

在本次新書演講會中，甯應斌（台灣中央大學哲學研究所教授）與方剛（北京林業大學性與性別研究所所長）兩位作者將親自談論他們的新書，並且請到妓權運動者王芳萍談台灣當前爭議，由中央大學性／別研究室何春蕤教授擔任主持人。

時間： 2009 年 8 月 19 日（星期三） 晚上 7 點

地點：紫藤蘆茶藝館（台北市新生南路三段 16 巷 1 號）

主辦：台灣社會研究季刊，世新大學台灣社會研究國際中心，中央大學性／別研究室

流程：

主持人何春蕤（介紹作者與新書）

作者甯應斌（《賣淫的倫理學探究》 30 分鐘演講， 10 分鐘提問）

作者方剛（《男公關：男性氣質研究》 30 分鐘演講， 10 分鐘提問）

特別來賓王芳萍發言（日日春關懷互助協會秘書長） 15 分鐘

新書與作者簡介

作者：甯應斌，筆名卡維波，台灣中央大學哲研所教授，美國印第安那大學哲學博士。出版書籍《色情無價：認真看待色情》（ 2008 ，與何春蕤合編），《性無須道德：性倫理與性批判》（ 2007 ），《性政治入門》（ 2005 ，與何春蕤、丁乃非合著），《性工作與現代性》（ 2004 ），《身體政治與媒體批判》（ 2004 ，編著）

新書《賣淫的倫理學探究》介紹：

以擁娼的自由主義與反娼的女性主義之辯論為主軸，並且參酌了當代的批判思潮與妓權觀點，本書全面地探究了關於賣淫的道德爭議，非常有助於理解當前女性主義、性倫理（應用倫理學）、性／別理論、後現代思惟。本書除了學術研究價值外，清晰書寫與易懂的論証也適合作為性倫理的教科書之用，並可供社會討論賣淫議題的參考。

作者：方剛，北京林業大學人文社會科學學院心理學系副教授，性與性別研究所所長，中國人民大學性社會學博士畢業。主要著作： 2009 《社會性別與生態研究》（中央編譯出版社）。 2009 《開放的性教育 —— 影響孩子一生的性教育》（廣西人民出版社）。 2008 《男性研究與男性運動》（山東人民出版社）。 2006 《男性要解放 —— 中國男性運動的萌芽》（山東人民出版社）。 2006 《第三性男人：男人處境及其解放》（中國書籍出版社）。 2005 《轉型期中國的性與性別》（香港大道出版社）。 2005 《中國多性夥伴個案考察》（中國社會出版社）。 2004 《社會學家的兩性詞典》（九州出版社）。 2002 《性別的革命》（花城出版社）。 2002 《 21 世紀的兩性關係：預測、反思、對策》（花城出版社）。 2000 《當今中國青年女性情愛報告》（廣州出版社）。 2000 《夢境中的男女關係》（南方日報出版社、臺灣上游出版社）。 2000 《神話中的男女關係》（南方日報出版社、臺灣上游出版社）。 2000 《兩性語詞新典》（臺灣上游出版社）。 1999 《男人解放》（中國華僑出版社）； 2000 （臺灣上游出版社）。 1999 《外遇中的女人》（光明日報出版社）； 2001 （臺灣上游出版社）。 1999 《精神我析》（中國華僑出版社）； 2000 （臺灣上游出版社）。

新書《男公關：男性氣質研究》介紹：

男公關 向女人出賣性服務的男人，一個神秘的人群。在深圳，男公關的女客人半數以上來自臺灣和日本，性學家方剛深入深圳一家夜總會，進行為期兩個月的田野調查，與多位男公關朝夕相處，零距離觀察與體驗，掌握大量第一手資料，填補了這方面研究的空白。本書分為上下兩編，上編以學術理論分析男公關男性氣質的複雜建構過程與機制。下編則以鮮活的語言，生動、真實、深刻的揭示男公關的生存面貌，可讀性極高。想要認識當代性別氣質與性工作的具體操作，不可錯過本書。

◎

「教育、帝國主義與抵抗」國際研討會

  The International Conference on Education, Imperialism, and Resistance

  August 10-11 , 2009

Organizers:

The International League of Peoples' Struggle Working Group on Teachers, Researchers, and other Education Personnel ;

International Center for Taiwan Social Studies ( 世新大學台灣社會研究國際中心 )

Taiwan : A Radical Quarterly in Social Studies. ( 台灣社會研究季刊 )

Venue:

S1204, She-Wo Building , Shih Hsin University , No. 1, Lane 17, Sec. 1, Mu-Cha Rd. , Taipei

台北市木柵路一段 17巷1號，世新大學舍我樓1204會議室

Background and Objectives

Imperialism is at the root of untold suffering for billions of people throughout the world. Imperialist banks and corporations reap huge profits from the exploitation of working people even as the world economy is racked by crises, the gap between rich and poor countries widens, hundreds of millions are thrown into unemployment, billions are kept in poverty, and environmental destruction proceeds unabated. The imperialist countries, led by the United States , wage wars of aggression to control valuable markets and resources and suppress revolutionary movements. All over the world, imperialism intensifies the oppression of women, exacerbates racial and ethnic conflicts, and incites discrimination against migrants.

In the guise of neoliberal globalization, imperialism is having a devastating impact on education. Drastic cuts in public spending for education have become the norm. Teachers, researchers, and other education personnel suffer deteriorating standards of living as salaries fail to keep up with rising costs. Large numbers are being laid off as governments close down schools and universities deemed inefficient. As education becomes the flashpoint for popular struggles, schools and universities are increasingly subjected to state repression.

Imperialism exercises an ever-tightening grip on education. The WTO's General Agreement on Trade in Services (GATS) has placed liberalization of the so-called education market and the privatization of education on the agenda of future negotiations, along with other basic social services. Teaching and research are to an unprecedented extent driven and defined by corporate interests.

Imperialist control of education is a key element in imperialist domination of culture as a whole. U.S. imperialism, in particular, makes full use of the means at its disposal—chiefly its huge monopolies in mass media—to shape world public opinion according to its interests. Monopolies have increasing influence over curricula, education programs, institutional organization, and research agendas.

Struggle over knowledge and research is a key aspect of struggles against imperialism. On the one hand, imperialist domination of education and research is used to undermine people's struggles. On the other, a critique of imperialist ideology can be an important tool in the struggle for radical structural change. Throughout the world today, education workers respond to imperialist globalization through solidarity and struggle to defend their rights and welfare, the people's right to education, and advance the struggle for a more just and humane future for all.

The conference aims to bring together academics and social activists to put forward a progressive critique of imperialism and education. Participants to the conference will present critique s of aspect s of imperialism and education including access to education, education sector reforms on neoliberal lines, right to education and livelihood, the political economy of education, the politics and theories of knowledge production and research, the impact of privatization and liberalization on educators and students and the impacts of education sector reforms on societies.

Program